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再版文集053册_佛与魔之间

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作者:盧勝彥

出版社:

出版日期:1984/08/01

語言:繁體中文

適讀年齡:全齡適讀

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摘要說明:

自從我在全世界製造了「大震撼」之後,舉世驚詫之時,很多人對「紅冠聖冕金剛上師」感到矇矓與迷惘,「靈仙真佛宗」在世界各國創立了起來,而「蓮生上師」是活佛嗎?還是「大天魔」?有人相信蓮生上師是活佛,有人則認為「大天魔」。

全世界各地的飛函,紛紛要求皈依灌頂,親自到美國西雅圖的,寫信的,每日變成百人皈依的大局面,發出「皈戒證書」的數目,一瞬間,由四萬變成五萬,這個數目一直在增加,西雅圖每星期六的講經會,其座位早已容納不下這許多人。鍾露昇博土說:「盧上師的傳法,總有一天會造成萬人聽法的場面,真是萬人空巷。」

我自己知道,祇要到了明年,「紅冠聖冕金剛上師盧勝彥蓮生尊者」,這個名號,不但震驚全世界,震盪宇宙,甚至所有天上界的宮殿全部動搖。我將製造了「六大震動」,根據佛經所示,祇要是佛「入胎」、「出胎」、「出家」、「成道」、「轉法輪」、「入涅槃」,天上界會產生了「六大震動」,這震動的形相是「動、湧、震、擊、吼、爆」,明年,將是我「轉法輪」的一個偉大之年。而這「六大震動」唯有具備著「天眼」的人才看得見。

說我是「妖」是「魔」的人很多,但深信我,來皈依受灌頂的人更多,很多法師(出家人),道長(仙道),上師(密宗阿闍黎)均紛紛求皈依「靈仙真佛宗」。然而,不明白的人,仍咄咄驚嘆:「蓮生上師是佛耶?是大天魔耶?,為了這個問題,我特別寫下這本書「佛與魔之間」,此書完全探討「大天魔」,探討「走火入魔」,讓所有的讀者知道什麼是佛,什麼是魔,如何去分辨出來,如何認識佛的真面目,魔的真面目,邪與正如何識別,所以此書之重要,可見一斑,這是一本天下少有的奇書。

請大家注意,「佛若無魔,不能成道」,釋迦牟尼佛欲成道之時,魔王大驚,派出魔王三女來施展誘惑,佛因道心堅固,破了魔法,才成了道。

耶穌也是一樣,耶穌欲成道時,在曠野四十天,受魔鬼的考驗,因通過了考驗,耶穌才身有「榮光」。

我今天實實在在的告訴大家,大修行家,要成道之時,一定要經過魔王的考驗,所以有一句話說得好「沒有魔,何有佛,沒有魔,不成佛。」所以一個修行人,一定會有魔來干擾您的修行,若沒有天魔來考驗,佛道怎成?這正是「吃得苦中苦,方為人上人」的最好解釋。

釋迦牟尼佛當年在菩提樹下進入三昧大定,夜睹明星,悟了真道。此時天上界「六大震動」,天上界的魔宮無故崩裂,大地均動盪,山頂的魔殿,水中的精怪,飛空的大力鬼神全都震搣,沒有不驚惶的,這就是「一子得證,魔宮震動」。

此時大天魔即知,凡塵有人修行得證,要掙脫自己的魔掌,這些大天魔,都是有漏習氣的大修行者,已獲得天眼、天耳、神足、宿命、他心之大神通,祇是煩惱塵勞未除,今有人得證,六大震撼,自己的宮殿動搖,如何是好。因此,魔王及各類鬼神,與一些魅魅魍魎便要來破壞佛的三昧禪定,擾亂釋迦魔尼佛的修行,破壞釋迦牟尼佛的正念。

據我所知,魔中之王(大天魔),正是欲界第六天,其名是他化自在天之天主,他的名叫「波旬」,時常率領著眾魔來干擾所有的修道人,這種破壞,能夠「奪命」、「障礙」、「擾亂」、「破壞」等等。

天魔若入心,則有魔病,止觀有云:「魔病者與鬼亦不異。鬼但病身殺身;魔則破觀心,破法身慧命,起邪念想,奪人功德,與鬼無異。」天魔入修持者心中,殺人起邪念,而修法者縱有多智,也是魔,這是楞嚴經中記述的:「縱有多智禪定現前,如不斷淫,必落魔道,上品是魔王,中品是魔民,下品是魔女。」一切神通是「魔通」,一切事是「魔業」。

今天的這個世界,本來就是黑白不分,正邪顛倒的世界,在迷惑的五光十色之中,全是茫然無知者居多,妄想錯亂,以致沉浮生死苦海,輪轉六道,求出無了期。雖然也有人明知人生之苦,想研究無上菩提大道,但真正的上師難找,真得的上師萬不得一,眾生認假當真,追隨假上師,卻想真得證,上師的心眼自己無法打開,又如何能打開弟子們的心眼?所以人人要明白,一個真正的上師,最基本的條件是,他已經征服了污染,而且塵勞的煩惱都沒有了。(污染就是魔)

另外,眾生要明白,假上師一定是有「攀緣妄想」,的,對名利追求無休無止,他不修自己的真實常住不變的真心,清淨光明瑩潔,反而迷失了真實的本心,尚在「惑」、「業」、「苦」中打轉,這樣的假上師仍在顛倒妄見之中,教人盲修瞎練的結果,仍然以迷引迷,他的弟子求不得證。其最後的結局,假上師成了諸天魔王,他的弟子就是魔眷屬。

有人說「蓮生上師是大天魔?」我本人不想駁斥對方,但我自知,我已是打開了心眼的上師,自己已有湛然寂照的常住心性,我哀憫世人的無知,才寫書,開啟世人的心眼,我的心有百寶光明,在世上建立大法幢。在西方極樂世界,有摩訶雙蓮池的蓮花化生的境界,這境界是無量清淨功德所聚,沒有六塵境相,是真正的無漏聖果境界,完全是真心示現的。有人說「蓮生上師是大天魔?」但我自知,我所說所寫,非常真實,無上法王所開示的,語語必真,我完全是得到釋迦摩尼佛印可」的,是圓滿真如的,是合於義論的,我不用世上的智者之言來議論。這世上眾生太迷惘了,邪魔外道太多,欺人的假上師也太多了,極目望去,真正證道的人,又有誰?

聽人說「蓮生上師是大天魔」我笑了,非常神秘而含著許多意味,因為我已在大天魔之上,我擁有的是妙明的見解,佛與魔,是同一個妙明無上菩提圓淨的真心,佛是真,魔是妄,佛是至善,魔是邪惡,佛是寂,魔是業。但若悟了佛興魔之間者,才能自知這無垢穢的真實法性,原是圓照法性,沒有分別,如此一來,才可以超出大天魔之上。

我常常如此說:「佛的旁邊就有魔,佛無魔不能成道。菩薩的旁邊必有魔,菩薩無魔不能成正覺,佛與魔並無自他的分別,佛能夠充滿十力,偏見一切,無所不在,湛然常照,不生不減,而魔也一樣。」

我今天如此說,眾生還不能領悟嗎?我解釋如下:明興暗,原是同體,祇要修人一點光,一切自能顯現,明的也是暗的,暗的也是明的。我是憐憫眾生,由於二種妄見,不能通達菩提的大道,才特別一再的說明。

很多修道人都怕魔,因為一著魔,他們就完了。獨有一個人不怕魔,因為這個人知道,魔是來助佛成道的,是來幫助修道人證悟的,是助佛成就道果的「善知識」有了魔,才能使成就更高,所以修道人不要恐懼魔,更要去度化魔,如同我是火,去焚燒水,不要怕,去接觸,魔也是眾生之一,祇要去除了魔的妄見,魔也就佛了。

真正得證的人,魔反而是恐懼的,因為得證者是象徵著光明,黑暗的污染一接近光明,黑暗就不能存在了。且得證者的心,無相無性,除了光明之外,無一性相可污染,既無一物可污染,就不必害怕著魔,世界上的萬象,如生死老病,成住壞空,苦集滅道,眼耳鼻舌身意,都在自性如來藏中,完全是寂然常照,無去亦無來,如此的證悟,根本就不懼魔,不怕魔,反而魔會溶化,歸順,成了佛門的大護法。

在過去世,所有的一切佛,要成佛之前,全要受魔的考驗,一切佛是很仔細的去破除魔事,也就是用自性光明去分辨,由於可以破除著魔,又能微細的分辨魔事,才能證得無上菩提。

今之修行人,一聽是魔,嚇得屁滾尿流,一遇著魔,便妄指是「盧大天魔」害的。找實實在在的告訴大家,大家以為魔都是外來的,是外在的天魔,是空行的羅剎夜叉,是魑魅魍魎,甚至是山神土神水神作祟。其實錯了,著魔實由自心引起,自心若沒有塵垢,自然不會落入魔掌之中。所謂著魔者,全是自心的心魔先出現,勾引外在旳天魔進入。一個心中光明的人,大放佛光靈光,魔見之猶要逃遁,不會著魔的。簡而言之,天魔小鬼要干擾修行者,一定要現幻境引修行者進入歧途,若有正知正見者,必不入歧途,就不會著魔。但有一些人,無法辨別邪魔,以幻境為真,心動而入歧途,執著邪境而不自知,用心根本不純,以慾念之滿足而滿是,產生了謬執現象,這樣的修道人,一定人人著魔。我希望所有的修道者,仔細的體會這一本書,明白禪定中的一切幻相,知道了辨魔法要,不管是修練那一種「三昧」,一見魔境就要識別出來,同時要皈依真正的金剛上師,不要盲修瞎練。皈依金剛上師自有上師的護持,上師加持弟子,時時警惕弟子辨識魔境,免誤蹈魔網,更重要的是,「三吽水」灌頂,一切妖魔見上師的三吽水之光,不敢入侵,得到上師的加持者,必然不會有魔障及著魔,如此修持才能達到如來究竟的境界。

這本「佛興魔之間」,是傳示了一切辨別邪魔的法書,修法者必讀,沖犯者必讀,甚至行善的人也要讀它,使人人自性永遠清淨,入佛的知見,而非魔的知見,逢歧路不入。

謹慎啊!謹慎!

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